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六祖大师，广为学徒，直说见性法门，总令自悟成佛。目为坛经，流传後学。古本文繁，披览之徒，初忻後厌。余以太岁丁卯，月在蕤宾，二十三日辛亥，于思迎（疑为「惠进”之讹写）塔院，分为二卷，凡十一门，贵接後来见...
演 慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342665856.html
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战国至秦汉时，用星岁纪年法，当木星在丑位时，天体(太岁)运行至寅位之年。后来的干支纪年法，爰以寅年称摄提格。大师在庐山，遇到三个寅年：即庚寅年、壬寅年和甲寅年。其中庚寅年为公元390年，大师进山才10年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786277.html
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为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戌为成，主小德；亥为收，主大德；子为开，主太岁；丑为闭，主太阴。
根据这一搭配关系，结合吐鲁番出土的回鹘文...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294593816.html
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起来，正好违背了“于念不念”、“于相离相”的佛性论思想。 最后看第三首。说它是窜改而成的，是因为它出版在较晚的慧昕本《坛经》。慧昕在他的《六祖坛经序》中说：“古本文繁，披览之徒，初忻后厌。余以太岁丁卯...
胡京国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391340730.html
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的神祗，所以一方面它在传统的祭祀体系内仍没有地位。如明太祖曾多次致“祭太岁、风、云、雷、雨、岳、镇、海、渎、山、川、城隍、旗纛诸神[31]”等，但根本没有树神的份。另一方面，由于宗教的感染力，且佛教中...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343644620.html
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经典），印赠经书。
2. 经忏法会（梁皇忏、水陆法会、盂兰盆会、蒙山、焰口、修坛城护摩等
3. 灌顶、加持、手印、密咒、天珠等
4. 拜山、放生、点光明灯、安太岁、大悲水、圣地朝拜。
5 . ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564047513.html
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宗教信仰但有宗教行为的事实，是风俗习惯养成的民间信仰，也没什么不好。 中国人如遇到迁宅、破土、安床位、出远门等大事，相信有吉日、凶日，往往会查看历书或请卜者择好日、选时辰，否则大凶日举事，或在太岁头...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014848135.html
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一天做为安“太岁”求一年平安的大日子。 在佛教方面，当然更为隆重，寺院必于此日燃灯供佛，举行上灯祈福法会。民众亦多习惯这一天到寺庙点灯为家人祈光明，求平安。在佛光山更是从大年初一即燃点“平安灯”一个月...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235551239.html
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普度厄世。慊慊尊教，不得忠怠。宁守 善而死，不为恶而生。于是不退可得，不履三恶，诸天所护，万神所敬，长斋奉戒，自 得度世。 其后并有受戒盟文云： 太岁甲寅正月庚申朔廿二日辛巳，沙州敦煌县龙勒乡常...
朱大星
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08104954900.html
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比丘尼大戒》后,到关中于“太岁 ① 十三大比丘尼弟子指:摩诃波阇波提(耆宿第一)、差摩(智慧第一)、莲花色(神通第一)、拨多伽罗(持律第一)、法与(说法第一)、难陀(禅定第一)、输那(精进第一)、...
吕明明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161155263.html